Герои произведений как Аристократы с точки зрения авторов.
Gendar 11 января, 2008
Часто интересные мысли приходят совершенно случайно. Вот например как эта. Собственно читал я на КПК «Восток» Геста, и о чём-то заодно думал, и тут раз ассоциативное мышление сработало и вот она идея.
Итак давайте вспомним часть произведений (возможно большую) которую вы когда либо читали и смотрели. Не говоря уж о том что произведений кроме трагедий или драм о «маленьком человеке» или если хотите «человек из толпы» фактически не существует, в большинстве произведений мы наблюдаем героями индивидумов так или иначе отмеченых, будь то предназначение, какие либо способности или просто собственная воля.
Это как первый гвоздь — герой должен быть необычным (отличным от окружения).
Давайте расмотрим взаимодействие героя и его антагониста. Чаще всего пиком этих взаимодействий является битва, сражения, подчас не первая. Возможно даже лишь словесная (в таком случае довольно проиллюстрировать второй гвоздь), но в случае «реальной» битвы мы довольно часто видим что антагонист (а бывает и протагонист) наносит удары умышлено (или случайно) по окружающим их персонажам и я не говорю о персонажах второго плана, я говорю о тех кого часто называют «статистами». Итак какова же обычно реакция на это протагониста? Он конечно может возмущаться, но ведь по настоящему почувствовать глубокое сожаление не сможет. Просто потому что он герой, а они всё таки как никак статисты.
Второй гвоздь — герой и «статисты» действуют на разных планах.
Теперь давайте посмотрим на большинство «положительных» героев, они борються за что? Чаще всего «за свободу, вторым выступает «за любовь», также часто «за счастье», могут быть в принципе и другие варицаии на эти темы. Но что нас интересует в данном случае что большинство этих героев борется именно за абстрактное счастье, свободу, любовь. То есть грубо говоря за идеалы. Мы крайне редко видим героев которые всю свою карьеру помогают тем что действительно всесторонне помогают страдающим, или полностью освобождают (в смысле от всего вообще) всех.
Конечно несколько сомнительным в даном случае являются борцы «за любовь», но про эти романтические недоразумения (чаще всего) я не хочу говорить;)
Часто протоганисты могут утверждать что они борются за «народ», то есть за «статистов», но на самом деле если бы они боролись за народ то они бы начали с того что спросили бы представителей этого самого народа о том что им нужно, не пытаясь сами решить что нужно другим.
Гвоздь третий — герой борется за идеалы, а не за кого либо.
В результате идея кристально ясна чаще всего с точки зрения автора герой должен выступать как Социотип — «Аристократ», даже если таковым по делу не являться.
Как пример можете рассмотреть того же Синдзи.