Gendar 29 июня, 2005
Можем ли мы сказать что мы что-то знаем о предмете пока его у нас нет? — Можем если мы наблюдаем его где-то в другом месте, если видим что происходит после его использования.
Можем ли мы говорить что мы что-то знаем о предмете когда он у нас есть? — Можем ведь теперь можем наблюдать его ближе и более полностью понять для чего и как его использовать.
Можем ли мы говорить что мы что-то знаем о предмете когда он был «отнят» у нас7 — Да теперь мы знаем и учимся как нам быть без него и что может его заменить, что похоже на него.
Ни один из этапов пропускать нельзя лишь пройдя их полностью мы получаем «картинку» так что не спешите судить о жизни.
Gendar 29 июня, 2005
Созидание и творчество
Если вы посторите баню нарубив брёвен скрепив их гвоздями и уложив в нужную форму это будет созидание.
А вот если вы воспользуетесь силой мысли соберёте энергию и привратите её в баню то это будет творчество.
По крайнем мере так говорил один умный старичок….и не так уж и не прав он был.
Gendar 15 июня, 2005
Иногда стоит применять формальную (и диалектическую) логику к довольно простым понятиям которые мы так или инчае используем каждый день.
Сегодня мы с вами поговорим о добре и зле. Сразу оговорюсь мы здесь говорим не с детьми дошкольного возраста которые делят мир на чёрное и белое причём и то и другое абсолютно.
Итак как взрослые люди мы понимаем что и то и друго относительно, может быть необходимым и т.д.
НО!
Я могу ответственно заявить что по теоритическим выкладкам можеть быть и абсолютное добро\зло. Почему я так говорю? Смотрите: Мы говорим что оба этих понятия относительно, то есть с разных точек зрения один и тот же обект может выглядеть диаметрально противоположным. Но здесь мы должны пременить диалектическую часть, а именно переход количества в качество. (Уже догадались? Молодцы! Но я остальным всё таки раскажу.)
Итак постулат следущий когда с абсолютно большего числа (то есть такого что в сравнение с противоположным мнением, количественно противоположное мнение являеться стль малой частью что его можно не примнимать во внимание) точек зрения предмет\поступок\т.д. кажеться добром\злом он являеться абсолютом этих велечин.
ЗЫ.Надо чесно признать что давно это знаю просто недавно дал себе труд сформулировать.